كل بدعة.........؟

والله، أكتب اليوم وفي حلقي غصة، إن لم أنفثها على هذه الشبكة العنكبوتية ربما إنتهت بخنقي أوإتلاف حبالي الصوتية. ولذلك لن أراعي اليوم سيدة القوافي والأوزان بل أنقل لكم غضبي اليائس مما وصلنا إليه من مغالاة نحن المأمورين بالإعتدال في كل شيئ.

ما يدفعني إلى هذا هو تلك الأصوات التي تتعالى في كل مرة تحل فيها مناسبة إحتفالية دينية كانت أم من وضع البشر، فهل يجب أن نحمل أكفاننا بأيدينا على حسب تعبير المدونة (سامية عبد المطلب) كلما إقتضى الأمر أن نمسح بعض الكآبة التي تغطي أيامنا بالإحتفال؟ وهل يجب أن أرفع لافته أكتب عليها أنا مع فلسطين و مع العراق ومع كل دمعة يتيم وإنكسار أرملة وحرقة ثكلى، هل يعني انني حين أبعث بوردة حمراء لمن أحب أو أهنئ إمراة في يوم تكريمها أكون قد خنت هؤلاء.

وحتى المناسبات العزيزة على قلبي أكثر من غيرها مثل مناسبة المولد النبوي الشريف ،لم يفوت هؤلاء فرصة تذكيري أن المراسيم التي أقوم بها في هذه المناسبة المعبرة عن هويتي وثقافتي  بدعة وأن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة......

لن أناقش هؤلاء في آرائهم رغم أن كلامهم مردود عليه ولكن أود أن أحصي كل تلك البدع التي باتت تنتشر وتتعدى على حريات الآخرين أو تطمس شخصيتنا و ثقافتنا تحت سمات هجينة لا أصل لها ولا طعم.

أول هذه البدع مثلا وهو أمر تختص به الجزائر دون غيرها، أن ينادي بعض الأطفال أولياءهم باللغة الفصحى( أبي ،أمي ) بينما تعج مصطلحاتنا بتعابير مثل :يما، ماّ، ميّ، أييّ. او باّ، بابا، بيّ.

فتتحول كلمة أمي وأبي التي لا نستعملها إلاّ في المدرسة عنوانا للتميز لكأنهم يقولون لنا لسنا مثلكم فنحن أعظم منكم درجة و إيمانا ولا أفهم كيف يمكنني أن اكون طبيعية مع والدتي إذا ناديتها بأمي بدل يماّ، وكيف يكون شعورها هي تجاهي حينما أحرمها من هذه التسمية التي تحمل في طياتها كل ذاكرة الأمومة لديها.

من البدع أيضا أن أصحو كل يوم جمعة على السابعة صباحا لأن جارتي فتحت المذياع على آخره و لا يمكنني مجادلتها لأنه القرآن الكريم، ثم تلتفت إلى شغل البيت و التلصص من النافذة عن الداخل والخارج. ومن البدع أن تلفّ بنات في سنواتها الأولى بحجاب لم يفرضه الله ولم يوصي به رسوله سوى للبالغ التي أدركها المحيض.

من البدع أن يتجمع الشباب في حيي الشعبي عند نواصي الطريق فأمر من بينهم وكأن آلاف الكامرات تتفقدني من أعلى رأسي إلى أخمص قدمي ثم يرمي لي بعضهم بوعظ مجاني، و يرمقني آخر بنظرة لؤم كأنني جئت أزاحمه في مكانه الطبعي .

من البدع أن اجلس في الحافلة إلى جانب سيدة مغالية في لباس التقوى تمسك القرآن الشريف بين يديها تقرأه أو تجعله عنوان تميزها وترمقني باستعلاء كوني أضع سماعات في أذناي مما يعني أنني أستمع إلى الموسيقى فإذا فرغ إبنها من الأكل أمسكت بالكيس الفارغ وألقت به من النافذة إلى الشارع.

من البدع أن يحتكر الشارع  فتنصب فيه كل نهاية أسبوع خيمة الأعراس وتدوي تلك المسجلات إلى ساعات متأخرة من الليل دون مراعاة لمريض أو لطفل أو حتى لمتعب يود النوم . وكل ذلك التبذير والمغالاة في المظاهر. ومن البدع ان نفتتي  كل صغيرة وكبيرة من أمور حياتنا فنحول بذلك الدين إلى ممارسات ميكانكية دون معنى. ومن البدع أن يحج المقتدرون ويعتمرون كل سنة والقوم حولهم جياع وخاصة إذا علمنا أن الرسول الكريم لم يحج سوى مرة واحدة.

ثم ألامُ أنا على بدعي. وليكن فأنا قد إبتدعت أعيادا بعدد أيام السنة، ابدأها بعيد الجمعة فلي فيه طقوس خاصة من مأكل وملبس وعبادة. وابتدعت عيد اللّباس التراثي وعيد الطبخ الجزائري وعيد اللغات او اللهجات أو التعبيرات سموها كما شئتم، وهناك عيد أول كلمة نطق بها إبني وعيد أول سن لبنية نبتت وأول سن إفتقدها بعد ذلك، وعيد دخوله المدرسة وعيد تعلمه ركوب الدراجة أو السباحة ،ولا أنسى عيد ختانه ، ووو......................................................

فأنا مدمنة أعياد ولا أحسن التباكي